שיר על גננים

זן נכחד / על מצב הגינון כיום

גננים שאוהבים צמחים

גננים שאוהבים לעבוד,

גננים שנרכנים אל הקרקע- חשים את פוריותה באצבעותיהם,

שמחים להתחדשות הצמיחה,

חיים את דופק עונות השנה,

מטפלים ומטפחים בעדינות וברגישות,

מחוברים לטבע המקומי ומארחים אותו בגינות.

זן נדיר,

זן שנכחד?

היום בגינון

אנשים שמצוידים במכונות

חובשי אטמי אזנים, מסכות מגן

מצוידים במרסס,

מפוח עלים,

משור,  מגזמת.

הכול ממוכן.

לא מקשיבים,

לא נרכנים לקרקע,

לא מטפחים את הצמחים.

הגינון הפך למלחמה-

בעשבים

בעלים,

בצימוח הפורץ ומחדש.

הכול ממוכן-

נחתך בגסות,

מתבצע במהירות.

קבלנים זולים או יקרים

ביצוע קבלני,

עובדי ניקיון והדברה.

הצמחים נשכחו,

הרגישות אופסנה במחסן נידח.

התושבים חולפים ברכב,

ומסתגרים בבתיהם.

האהבה לטבע מתנקזת למצגות במחשב

לשמורות.

לא בתוך היישובים.

כפר יהושע   14.1.2012

געגועים אל הטבע בתוך היישובים

יש לי חלום

על יישוב עם  חורשות ובהן כרי דשא ירוקים, ובתוך הירוק פורחים פרחים.

האדמה חיה מצמיחה נושמת, עשירה בחיים.

במציאות של הארץ, שבה המים הנם משאב במחסור, מציאות  של מצוקת מים-  החלום הזה בר השגה רק במשך כחצי שנה.

אלא שבמהלך חצי שנה זו ניתן לקבל בכמעט חינם את כול הירוק החי, הפורח, והמגוון.

פשוט לתת לטבע להתקיים , כמו שאלוהים יצר אותו, כמו שהתקיים מאז ימי בראשית.

צמיחה מקומית, משגשגת רעננה המהווה  בית גידול ליצורים שונים, מקום אטרקטיבי ומזין.

צמחי בר, שחלקם פורחים- כול אחד בצבעיו ובזמנו, פרפרים, צפרים, דבורים, זחלים, חיפושיות, צבים, קיפודים, חלזונות, גחליליות.

מקום עשיר, מלא פלאים.

געגועי הילדות מתעוררים מידי שנה עם בוא החורף- לפינות ירוקות, בהן  אפשר ללקט צמחי בר, ופטריות,  לקטוף עשבים פורחים.

מקום שמאפשר- לגעת, לטעום, להריח . מותר בו  לקטוף-  מאחר שהשפע רב, וכולו חינם.

מקום מרגיע , מאחר שאין צורך להשקיע בו- הדברים מתרחשים מעצמם.

מעט השקעה בהנגשת המקום לילדים ומבוגרים- כמה שבילים, ,(אפשר שבילים מרסק גזם למשל, המשתלב בטבע, ומעשיר את הקרקע), כמה ספסלים, ולתכנון  ולביצוע הטבע דואג.

מעט השקעה במניעת התבססות צמחים קוצניים, בחידוש  המגוון, שנפגע במהלך שנים  של דיכוי.

לא צריך הרבה בכדי להשיג זאת.

בתום העונה לכסח את הצמחייה שמסיימת את מחזור חייה, והכסות שהיא מספקת לאדמה מטייבת אותה, ושומרת עליה, עד הנס הירוק והפריחה שיתחדשו עם גשמי החורף בשנה הבאה.

רואה ביישובים השונים שטחים שרוססו בקוטלי עשבים, והם ריקים, חומים, גם בחורף וגם באביב.

רואה שטחים ריקים מחיים, המשדרים עיקור וניכור, אין בהם אהבה, אלא כוחנות.

געגועי ילדות מתעוררים בי – לירוק שאני גדלתי בו.

לגחליליות בקיץ. לשיבולים ולחרציות באביב, לסביונים בחורף. לתחושת השפע לעניין הרב שהיה ניתן למצוא- פשוט קרוב אהוב  ונגיש.

אני נבוכה ממראה הריק זה, החום הזה, מנסה להבין:  בשם אלו מצוות , בשם אלו פחדים, הטבע הפך לאויב, למשהו שיש לרדוף אותו, לדכא אותו, להרחיק מד' אמותינו?

יש לי חלום, בר השגה, ניתן למימוש- על מרבדים ירוקים בשטחים ציבוריים, בחורשות.

על ילדים שיכולים לקטוף זר צמחים, לפגוש חיפושיות וזחלים. על ירוק בעיניים.

כול שנדרש הוא  שינוי תפיסתי, שינוי גישה שהתגבשה בשנים האחרונות,

שינוי  שיאפשר לדורות הצעירים יותר לחיות קרוב לטבע ולפגוש אותו בתוך היישובים.

להתנהל עם חוקים חדשים – ב"כפר הגלובלי"

חוקי המוסר של הכפר הגלובלי

אם נכיר בעולמנו כ"כפר גלובלי",
אם נביא בחשבון את השינויים שהתחוללו בעשרות השנים האחרונות, שבעטיים זכה לכינוי זה,
מוטל עלינו לבחון האם התנהלותה של החברה האנושית תואמת להבנה חדשה זו.
אנו מניחים שלמין האנושי יש רצון להמשיך להתקיים בתנאים של רווחה, ולא של מאבק הישרדות.
אנו כוללים בהסתכלותנו על המין האנושי גם את הדורות הבאים. המשך לקרוא קטע זה »

חוזרת לכתוב

אחרי הפסקה גדלה מנסה לחזור ולכתוב.בכוונתי להעלות לאתר חומר מן המגרה.

יש לי טיוטא של משהו שכתבתי לפני כעשרים שנה, והוא מתאר את תפיסת העולם שלי,

אעלה אותו כמו שהוא, ואעבוד עליו  לצורכי תיקונים בהמשך.

שמו כרגע "במבט על העולם"

מבט מקיף על העולם / איריס בן צבי

נבואה חילונית – מעין הקדמה

בשנים האחרונות הרהרתי בשאלת הנבואה החילונית.

אני חשה שכפי שבעולם העתיק היו אנשים שדבר האל פעם בקרבם, ולא יכלו שלא למסרו לאנשים סביבם – הרי בעולם המודרני ישנם נביאים גם כן. ישנם אנשים התופסים את המציאות באופן כזה או אחר, וחשים צורך להתריע על כך את הצבור וליידע אותו. סופרים ואנשי רוח אחרים וכן גם אנשי מעשה  רבים, לגבי תחום פעילותם, יש בהם לעיתים מדחף הנבואה. מהרצון לפקוח את עיני האנשים, להתריע, לכוון. הנבואה החילונית באה מדחף פנימי של האדם. מקול ליבו, ומקול תבונתו. אין מאחורי הנביא החילוני סמכות אלוהית, שתהפוך את דבריו לבעלי תוקף עליון.

הנבואה החילונית צריכה לפלס את דרכה אל האנשים ע"י שכנוע, באמצעות תקשורת, באמצעות אמצעי תקשורת. נבואה חילונית צריכה לפנות אל הלב ואל ההיגיון כאחד.

הדברים הבאים שנכתבו על ידי מהווים "נבואה חילונית״. איני יכולה להתיימר שאלוהים התגלה אלי בשדה, בעת שקטפתי קישואים,  וכה ציוה אותי להגיד.

אבל המחשבות שאני משתפת אתכם בהן רדפו אותי, בקטיף הקישואים, ובשתילת חסה, ובאתנחתאות שבטפול בילדים, ובמנוחות הצהרים ולאורך דרכים רבות ממסלולי חיי.

אם היום אחת הדתות המצויות בעולמנו הייתה מצמיחה מתוכה נביא, או קול קורא, ומעלה על נס את הצורר באיחוד העולם ובעשייה משותפת – ללא כפיית שאר מרכיבי האמונה שלה – הייתה דת זו עושה היסטוריה עולמית. הייתי יכולה לומר שיש תשובה אלוהית לבעיות קיומנו היום, שיש אמונה מעודכנת לצרכי זמננו. ולא הייתי עוסקת בנבואות חילוניות המתבססות על קול אישי המגשש אחר אוזניים ולבבות פתוחים.

קריאה כזו, נקייה מפלגנות, ומכיתתיות, לא מגיעה לאוזני.
וליבי אומר שהדברים דחופים. המשך לקרוא קטע זה »

התנועה הירוקה מימד

הצבעתי בבחירות עבור התנועה הירוקה מימד-                                                                           אני מאמינה שהגיע הזמן שהתפיסה הסביבתית שהיא תפיסה ערכית ביסודה, תפיסה שכוללת בתוכה את הנושאים של חברה וזכויות האדם, אך גם את מודעותנו לאחריות של המין האנושי על העולם ועתידו-  תתפוס את מקומה הראוי בחברה הישראלית ותהפוך לגורם שמלכד סביבו את הציבור על כול מגזריו.

התנועה הירוקה צריכה להתרחב ולהיות גורם בעל השפעה ברחוב הישראלי, וכדי שתהפוך לכזו עלינו להתייס לעזרה.

צעדים לקראת שינוי- הרחבת המודעות

ירוק בשבילי הוא צבע של צמיחה, התחדשות ולכן גם תקווה.צבע של רעננות.

מימד נוסף שהייתי רוצה לראות בחיינו הוא חשיבה מקיפה הקולטת תמונה רחבה, ובמונחים פשוטים- לחשוב גלובלי, לחשוב תהליכית, לחשוב על "מאין באנו ולאן אנחנו הולכים".

 הייתי רוצה לצאת מחשיבה נקודתית, המתייחסת לפרק זמן קצר , מיידי, ולעבור לחשיבה בה אני ממקמת דברים כחלק מרצף של תהליכים לאורך ציר הזמן.

 כשאני מנקה את הבית שלי, וזורקת את הלכלוך לפח, שוטפת את הרצפה במים וחומר ניקוי – בראיה צרה יצרתי סביבה נקייה.  המשך לקרוא קטע זה »

אנחנו כמו באגדות- הדייג ודג הזהב

הדייג ודג הזהב- אגדה או מציאות
לאחרונה עלה בדעתי שסיפור הדייג ודג הזהב,ניתן להתפרש כמשל על מה שקורה בעולמנו היום.
בסיפור, למי שלא זוכר, הדייג העני מהצריף העלוב מבקש מהדג משאלות, וזוכה להעלות את רמת חייו עוד ועוד,
אלא שלבסוף הוא מגזים בבקשותיו ורוצה להפוך את הדג לנחות ממנו- שהוא יהיה המושל והמצווה.
ואז הכול חוזר לקדמותו, לעוני ממנו התחיל. המשך לקרוא קטע זה »

בעיות במערכת החינוך הנהוגה כיום

מיום שהייתי צריכה ללכת לראשונה לכיתה א' ידעתי שלא אוהב זאת. הרגשתי
לגבי מערכת החינוך לא השתנתה בשנים הבאות.
מה בעצם קומם אותי במוסד הזה שנקרא בית ספר? המשך לקרוא קטע זה »

תכנים חדשים וחלופיים במערכת החינוך

קצב החיים והשינויים החלים בהם השאירו את בתי הספר מאחור, בלתי מסתגלים למציאות המשתנה.
בית הספר לא ממש מכין לחיים האמיתיים, וזה בנוסף למגרעות אחרות שיש לשיטת הלימוד, ולמסגרת כפי שהיא כיום.
בית הספר ממוקד בהכשרה להיבטים האקדמיים של החיים, שלא אצל כל אחד יבואו לידי מימוש.
הוא לא מכשיר לחיי היום יום של אדם בוגר.
מה היה כדאי לשלב בתכנית הלימוד? המשך לקרוא קטע זה »

חשוב לעודד ילדים לחשוב ולבטא את עצמם.

חשוב לעודד ילדים לחשוב ולבטא את עצמם.
כדי לעזור לילדים לצמוח לקראת היותם אזרחים עם יכולת חשיבה ביקורתית ויכולת חשיבה עצמאית,
כדי לסייע להם להיות בעלי יכולת שיקול דעת עצמאי, ולהיות מוכשרים לקבלת החלטות נבונות ביחס לחייהם, על המחנכים לשנות את הדינאמיקה המתרחשת במסגרת בית הספר.
על המורים לעודד ילדים לפתח מחשבות משלהם. המשך לקרוא קטע זה »